الزواح قسمة ونصيب أم نقمة قد تصيب؟!
الثلاثاء, أكتوبر 16, 2007 9:05
(9 صوتا/أصوات, والمتوسط هو: 3.44 من 5)
Loading ...—
عزيزاتي القوارير، أعزائي الجراجير(1)! 
توطئة وتهيئة
بما أن هويتي التدوينية لا يعرفها إلا قرابة العشرة أشخاص، وأثق في أنهم لن يثرثروا ويكشفوا هويتي الحقيقة لأحد، سآخذ راحتي وأثرثر. 
ما الذي يحدث بالضبط؟ نسبة الطلاق وصلت إلى أكثر من 50% وفقا لجريدة الوطن. والعدد الهائل من الصديقات والزميلات من بنات جيلي اللائي طُلقن أو تطلقن (رسميا أو عاطفيا) واللائي “عللن كبدي”(2) بقصصهن ودموعهن دفعني إلى -ومع سبق الإصرار والترصد- إلى اعتناق وجهة النظر الفقهية التي تقول أن “الزواج فرض كفاية”! وبهذه المناسبة، ومساهمة مني في تخفيض نسبة “العنوسة” في البلاد، أعلن عن تنازلي عن نصيبي في الزواج عن كامل رضا وتسليم، إلا في حال التقيت برجل أكسترا سوبر برقان(3) 
، قصدي أكسترا سوبر خارق خارق، فسأعيد التفكير في الأمر.
المهم، دعكم مني الآن ولنلتفت لما يحدث. يا ترى أين الخلل؟ فهم وهن “عيال ناس” ومهذبون، وهم وهن يخافون الله، وهم وهن حريصون على استمرار الزواج كوننا في مجتمع إسلامي محافظ يرتكز على الأسرة، فأين السر يا ترى؟
—
مواصفات: بين العادة والطبع
عندما يتزوج “هو” و”هي” فإن أساسه وأساسها في الاختيار هو البحث عن “المواصفات، فعليه أو عليها أن تكون كذا وكذا وكذا. ولا أعرف لم تذكرني هذه الكلمة بإعلانات السيارات التي تتحدث عن مواصفات السيارة! لا غبار على ذلك لكن لي في ذلك 3 تعليقات:
—
- من الخطأ والخطر أن تبوح الفتاة بـ”مواصفات” “فارس الأحلام” (ماذا يسمونه يا ترى إذا لم يكن فارسا ولا يجيد ركوب الخيل أصلا؟!) وبالذات لصديقاتها
فأول خطوة يقوم بها الفتى عندما “يضع عينه” على فتاة ما، هي أن يرسل “عيونه” لمعرفة المواصفات التي تريدها حتى يتأكد من أنه مؤهل للتقدم لها. لكن ما يحدث بعد ذلك، هو أنه يبدأ لاشعوريا بالتمثل بهذه “المواصفات” وهذا أمر طبيعي، إذ أنه يريد أن يتزوج بهذه الفتاة، فيخدع نفسه ويبدأ بالتوائم من ما تريد دون أن يتحقق ويتأكد، هل هو يملك هذه الصفات فعلا أم لا. فيخدع نفسه ويخدعها. والعكس صحيح.
—
— - ثمة فارق كبير بين العادة والطبع.
العادة صفة يكتسبها المرء جراء التعود ويقدر أن يتركها (التدخين مثلا). لكن الطبع هو سمة من سمات الشخصية قد تكون إيجابية أو سلبية (الأنانية، المرح، البخل، الكرم، العقلانية، الشجاعة، الجبن) وهي لا تتغير إلا جراء صدمات عنيفة أو على مدى طويل جدا ونتيجة ظروف ضاغطة مستمرة.
فلان قد يترك التدخين من أجلك عينيك عزيزتي القارورة، وفلانة قد تتحجب إكراما لك عزيزي الجرجور، لكن فلان لن يصبح بقدرة قادر كريما وهو ُجِبل على البخل، وفلانه لن تتخلص من سلاطة لسانها فقط لأن حضرتك تزوجت بها.
أنا مثلا أكره رائحة القهوة، ورائحتها تسبب لي الصداع النصفي وهو أمر ليس لطيفا أبدا. وإذا كان من سأقترن به من محبي القهوة، فيمكنه (إن عزم) أن يتخلى عنها في البيت وعند وجودي، لكن ماذا لو كان مثلا كيئبا وميالا إلى التشاؤم؟ هذه صفات راسخة في شخصيته، ولن يكتسب المرح والتفاؤل فجأة من أجلي، وإن فعل، فإنه لن يلبث ويعود إلى طبعه الأصلي، وهذا أمر طبيعي ومتوقع. —
— — - للعملة وجه آخر دائما، فابحثوا عنه. (ابحثوا في Google إذا لزم الأمر!
)
هبوا أن فلانة وجدت السيد الكامل المتكامل وفيه ما تبغي من الصفات. السؤال، أليس في السيد كامل عيوب؟ نعم بطبيعة الحال وهذه حال البشر.
هل سألت نفسك عزيزتي القارورة، عزيزي الجرجور عن مقدرتكما على تقبل هذه العيوب؟
ما فائدة السيد كامل الذي فيه كل ما تبغين من مواصفات، لكن فيه طبع (لاحظي طبع وليس عادة) يتعارض مع طباعك؟
ما فائدة تلك الرائعة وفيها طبع واحد، واحد فقط، لكنه يثير جنونك؟ قد لا يثير جنون غيرك، وقد يكون طبعا سيئا أصلا، لكنه يثير جنونك أنت لأنه يتعارض مع صفة رئيسة في شخصيتك؟كان هناك فتاة ما كثيرة الكلام وسريعة الغضب، هبطت عليها الرقة والدلال فجأة دون مقدمات، وصارت تتكلم بطريقة مختلفة وتلبس بشكل مختلف، وتقول أشياء غريبة لا أستوعبها. عندما سألت قالوا لي أنها سُتخطب! بالله عليكم، حين تتزيف هي ويتزيف هو، فكيف لا يفشل الزواج!
—
— - لذا، على الخطيبين أن يجلسا معا ويتحدثا بشفافية عن صفاتهم الجيدة والسيئة وحتى المحايدة. (ويمكن الاستعانة بخدمات جمعية الشفافية الكويتية )
اعتبروا الأمر مثل مقابلة العمل! هل تكذب في مقابلة العمل وتقول أنك تقبل بأداء العمل الفلاني أو أنك تقبل بأجر أقل مما ترغب فيه فقط كي تحصل على الوظيفة؟ إذا كنت حصيفا لن تفعل إذا أن ذلك في النهاية سيرتد عليك وسينكشف الأمر وتضطر مجبرا على أداء ما وعدت به على مضض، ولن ترى إلا التعاسة.
لم يتكلم الخطيبان عن الصفات الحلوة التي فيهما ولا يتصارحا بالطباع المزعجة؟ أعلم أن هذا صعب، ولا أحد يحب أن يذم نفسه، ويقول الأخوة الفلسطينيون “ما حدا بيقول عن زيتاته عكرين”. لكن عواقب الكتمان أخطر وأمر.
أما استغلال فترة الخطبة في الهيمان والصبابة، فسيصب على رأسيهما ماءً باردا بعد الزواج. واستغلالها فقط في التخطيط لحفلة الزفاف، سيعطي كلا منهما “زفةّ”(4) أصلية بعد ذلك. —
—
—
وبالمثال يتضح المقال، أقصد التدوينة
فلنفرض أن الرجل عصبي وأن المرأة هادئة ومستمعة جيدة، سيكون هذا رائعا لأنها ستمتص غصبه، لكن ماذا لو كانت من النوع الحساس قوي الذاكرة؟ ستختزن كل ما يقول في حال غضبه وتتذكره وتتألم، في حين هو يكون “فضفض” وقال ما في نفسه وارتاح. وللأسف ما يحدث هو أنه يقول لها أنه عصبي هي تقول له أنها هادئة ويفرحان بأنها “يكملان” بعضهما البعض، وتنسى أن تخبره أن ذاكرتها العاطفية قوية جدا وهذه صفة لا تنفع للتعايش مع شخص عصبي من نوع “الذي على قلبه على لسانه”.
الاقتصاد والتوسط في الانفاق صفة جيدة، ولا غبار على ذلك. لكن ما ذنب الرجل المسكين لو تزوج بامرأة مسرفة؟ (متلازمة آخر العنقود، مثلي يعني ) هي لن تغير طبعها لأن هذا أمر لا يتبدل بين ليلة وضحاها، ثم من قال أنها تريد أن تغير طبعا؟ هي هكذا مرتاحة، أنا سألتها وهي أخبرتني أنها لا تريد أن تتغير.
هكذا امرأة، يلزمها رجل جواد لا يجفل أمام الإنفاق ويخرج آلته الحاسبة، ولا أعني بذلك الجود الذي يهبط على الرجال أيام الخطوبة وشهر العسل والسنة الأولى من الزواج، بل يجب أن تكون صفة في شخصيته.
وعلى فكرة، أيضا هذه الفتاة لن يناسبها فتى مسرف مثلها، بل تحتاج إلى فتى يؤثرها على نفسها لا فتى ينازعها في صفة الإسراف؟ هل رأيتم أن حالتي معقدة ومن الأفضل أن أعتنق مبدأ “الزواج فرض كفاية” كي لا أتسبب في أن يشهر رجل ما إفلاسه بالإضافة إلى أصابته بتملازمة نقص القهوة في الدم.
—
زيد بن حارثة (حِب رسول الله صلى الله عليه وسلم) تزوج بزينب بنت جحش قبل زواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم.
هل يمكن أن يأتي أحد ويطعن في دين أو أخلاق أي منهما رضي الله عنهما؟ ورغم ذلك لم يتوافقا وتم الطلاق لاختلاف سمات شخصيتيهما ونشأتهما ومستواهما الاجتماعي. وليتفكر من له عقل.
وبس. هذا ما كان لدي. فأن كان خيرا فمن الله، وإن كان شرا فمن نفسي وبلووووس.
_________________________
(1) الجراجير أو اليرايير: الجرجور هو سمك القرش باللهجة الكويتية، وأطلقها هنا على إخواننا الرجال من باب التلطف والمزاح لا من باب الإساءة.
(2) أكسترا سوبر برقان: نوع من أنواع زيوت السيارات.
(3) يعل الكبد أو الچبد: يعل أي يسبب العلّة والمرض، والكبد هو الكبد أو ربما المعدة، إذ أننا في اللهجة الكويتية كثيرا ما نسمى المعدة كبدا، فنقول “كبده لايعة” أي معدته.
وترجمة “يعل الكبد” باللهجة المصرية “يفقع المرارة”.
(4) الزفة في اللهجة الكويتية تعني التقريع و”البدلهة”.
Like
باغي الشهادة علٌق:
أكتوبر 16th, 2007 على الساعة 9:47 ص
موضوعك للنقاش طويل جدا جدا…
أكتفي بقول: ضيفيني للعشرة الأوائل! فأكاد أصل أو قد وصلت لمعرفتك، والبراهين كثيرة، ويبقى الجزم مستحيل دون اعتراف أو مصادر موثوقة.
kuw_son علٌق:
أكتوبر 16th, 2007 على الساعة 10:44 ص
أعجبتني الجراجير ههههههه
—————————
أضيفي اسمي لقائمة العشرة الذين يعرفون هويتك الحقيقية:)
—————————
الصراحة .. ما هذا الإيثار !! لم أر في حياتي فتاة تتنازل عن حقها في الزواج
ان شاء الله بس انتي اللي تفكرين بهالطريقة :>
بوبحر علٌق:
أكتوبر 16th, 2007 على الساعة 10:52 ص
موضوعج جميل وروعه وراقي وجريئ بس استدلالج في قضيه زيد وزينب كان في غير محلة ..لانه زينب كانت مغرورة وشايفه عمرها على زيد لانها كان غلام واهيا حرة …والحديث صريح ..الي اتزعل ريلها شنو يصير فيها تلعنها الملائكه
وزينب كانت مغرورة ..والله لايحب المغرورن واهل الكبر …يعني استدلالك لقضيه زيد وزينب ابكبرة غلط …وانا اسف على جرئتي وشكرا للموضوع
Arabian Princess علٌق:
أكتوبر 16th, 2007 على الساعة 12:49 م
أعلق أولاً على تعليق “بوبحر” ..
الموضوع ليس موضوع غرور .. بل كتب الله أن يحصل هذا الطلاق لتتبين بعض الحقائق في الإسلام:
1- لا تحرم زوجة الدعي (يعني الإبن بالتبني) على الرجل الذي رباه .. وهنا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
2-الزواج بين مختلف الطبقات جائز
3- مراعاة الفارق الإجتماعي ضروري عند إختيار الزوج والزوجة ..
الأن أعود إليك أختي قطوية .. ولو أنه الموضوع متشعب جدا ولكني سأحاول أن أناقشك في بعض النقاط ..
أولا لا أعتقد أن نسبة الطلاق زادت لأن الزوجين لا يفهمون بعضهما فقط .. ففي زمان أجدادنا كان الزوج والزوجة لا يرا أحدهما الأخر إلا بعد الزواج .. ومع ذلك نرى المحبة والتفاهم هي السائدة بينهما .. المشكلة تكمن أن بنات اليوم (وشبابها) متدلعين .. قوة التحمل لديهم بسيطة .. إذا حصلت مشكلة بسيطة .. ركضت البنت لوالديها .. والأدهى أن بعض الأباء لا يعقلنها بل يعصينها على زوجها .. الزواج يحتاج صبر .. وتعود .. ورغبة في تكملة المشوار مع بعضهم البعض .. أذكر أنه عند زواجي .. قال لي جدي (رحمة الله عليه) كلمة: قال لن نقبلك في بيتنا مرة أخرى إلا في حالة أن زوجك ضربك .. غير ذلك عليك التحمل .. لم يقصد جدي التخلي عني .. وأنا على يقين أنني إن وقعت في مشكلة زوجية كان سيساعدني في حلها .. ولكنه يريد أن يوصل لي رسالة أن هذا زواج مو لعب .. ما كل ما صارت مشكلة ركضت لهم باكية!
يجب على الزوجين تحديد أمور رئيسة لن يقبل الطرفين التنازل عنها .. وعادة تكون لها علاة بالدين .. يعني أنا لن أقبل بزوج يشرب الخمر أو يدخن .. وهو لن يقبل زوجة غير متحجبة .. الأمور البسيطة المتعلقة بالطبع (ولو أنها قد تخلق مشاكل) يجب على الزوجين إيجاد حل وسط ..
عموماً شكلي طولت عليك .. بس حبيت أوضحلك وجهة نظر أخرى
بوبحر علٌق:
أكتوبر 16th, 2007 على الساعة 1:14 م
لا تحرم زوجة الدعي (يعني الإبن بالتبني) على الرجل الذي رباه .. وهنا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
2-الزواج بين مختلف الطبقات جائز
3- مراعاة الفارق الإجتماعي ضروري عند إختيار الزوج والزوجة ..
ليس هذا تبرير ….لخطا كان موجود …وشكرا
بوزان علٌق:
أكتوبر 16th, 2007 على الساعة 2:41 م
أخوي بوبحر، الله وأكبر عليك!! @@
أم المؤمنين زينب بنت جحش صارت مغرورة وملعونة من الملائكة!
عيب والله عيب!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
أنا اقول لك …
في إمام مسجد بنغالي، حافظ القرآن ويتكلم عربي بلبل وآدمي وأخلاقه 10 على 10 ويبي يتزوج اختك لو كان عندك اخت … تعطيه؟
تراه متدين بس فقير حدة ومن بنغلاديش وعاداتهم هناك غير عنا ومستواهم الاجتماعي طبعا اقل من الكويتيين
ها شرايك؟ متى العرس؟
طبعا مقام سيدنا زيد بن حارثة رضي الله عنه وارضاه اكبر من جذي … بس انا ضربت المثال للتوضيح.
واذا تم الزواج واختك شافت انه ما كو توافق ترى غلطتها والملائكة راح تلعنها من قال لها تكون كويتية وترفع خشمها على الناس!!!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ثانيا
اقرأ التاريخ من فضلك!!!
زينب بنت جحش رضى الله عنها كان رافضة الزواج بالأول لأنه ليس من مستواها وتدري انها بتتعب … لكن الله انزل آية الخيرة وقال انه لازم تتزوجه فجات تركض للرسول صلى الله عليه وسلم وتقول له انه موافقة وامر الله على راسها حتى لو كانت نفسها تعاف هذا الرجل وهذا من كمال أخلاقها رضي الله عنها …
وبعدين عاد صار اللي صار وما قدروا يتفقون … يا اخي كل واحد أطباعه غير! خلاص ما اتفقوا وتطلقوا عادي.
وبعدين أصلا كان لازم يتطلقون عشان الرسول صلى الله عليه وسلم يتزوجها عشان يتم ابطال التبني.
يعني ما كان لازم زينب وزيد يصبرون … الله سبحانه من الاول كاتب الطلاق … يعني الزواج من اصله كان واضح انه مو على اسس منطقية لكن كان لا بد منه عشان تشريع عظيم.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
انا قلت اللي عندي وابريت ذمتي جدام الله وربي يشهد اني قلت اللي قلته حبا ودفاعا عن واحدة من أمهات المؤمنين اللي اهما امهاتنا كلنا ،،، فهل واحد يقول عنه امه جذي يا خوي يا بوبحر؟؟؟ @@
Mishari علٌق:
أكتوبر 16th, 2007 على الساعة 2:45 م
يريور مرة وحدة بس هم حلو اللقب
الموضوع كله يندرج تحت قوله الكريم
الطيبون للطيبات
Loyalty علٌق:
أكتوبر 16th, 2007 على الساعة 3:59 م
هههه راق لي الموضوع .. خاصة فرض كفاية
دعيني أعلّق أولاً على عنوان تدوينتك : الزواح قسمة ونصيب أم نقمة قد تصيب؟!
الزواج مو نقمة بل ( لقمة ) إما تمر بسلام و تكون لذيذة أو تغصين فيها
و بين الحالتين في حالة وسط اللي تحتاج تشربين ماي بعدها عشان تمر 
نسبة الطلاق مرتفعة و إن تعددت أسبابها إلا أن الموت واحد !
و المجال هنا لا يسع لذكر الأسباب و مناقشتها تفصيلاً .. إلا أنني أعتقد بأن مفهوم الشاب أو الشابة عن الزواج مهم جداً .. كما أن معرفة حقوق كل منهما على الآخر وواجباتهما امر ضروري ..
بمعنى إذا كان مفهوم الزواج عند الفتاة = حب و هيام فقط ، فهي بلاشك ( مسكينة ) و ستتحمل نتائج فهمها القاصر ، و هكذا ..
و قد اقترحت على واسعة الآفاق موضوعاً بهذا الصدد ستنشره قريباً فكما تعلمين مدونتي تعاني من عجز تدويني نتيجة لظروف الدراسة فآثرت أن أوزع خططاً تدوينية لمن يريد
لا تتردي في الاتصال وطلب و الحساب يعتمد على الكمية و المضمون 
أخيرا و ليس آخراً .. أظن أنني من العشرة المذكورين:P
الحارث بن همام علٌق:
أكتوبر 17th, 2007 على الساعة 8:48 م
أظن إني بحاجة إلى قراءة هذا الموضوع مرة أخرى بعد التخرج ..
أقترح على المتزوجين/ المقبلين على الزواج , للدخول في دورتين مهمتين ..
1-الأنماط الشخصية والعصبية للدكتور أيوب الأيوب
2- الزواج الناجح للدكتور حمود القشعان
وما يشوفون شر بعدها
وأقترح على بوبحر الدخول في دورة خاصة في فقه الانتقاد وحسن التعبير
وما تشوف شر
kuw_son علٌق:
أكتوبر 18th, 2007 على الساعة 2:32 م
هاردلك بو بحر !!
بوبحر علٌق:
أكتوبر 18th, 2007 على الساعة 11:57 م
لا مو هاردلك…
بس ماحبيت اكمل …لاسباب …وراح اتشوفنها في البلوج مالي …وراح يكون اسم الموضوع كذبه التكفايئ الاجتماعي
باغي الشهادة علٌق:
أكتوبر 19th, 2007 على الساعة 12:16 ص
يا القطوية…
الظاهر أن هرة من صواحبك القطط مرت هنا وعبثت برابط الاكتشاف الإلتكروني ورابط مواطن صالح وأبدلتهما كل منها بالآخر… لذا اقتضى التنويه. ونطلب منك “زفة” محترمة بالعين الحمراء عليها ألا تعود لذلك مرة أخرى
;-p
بوبحر علٌق:
أكتوبر 19th, 2007 على الساعة 12:49 ص
ممكن سؤال للجميع
مع ذكر الاحاديث الشريفه لها
ماهو حكم الكبر والغرور ..؟؟؟
ماهو حكم الزوجه اذا اغضبت زوجها.؟؟
ماهو حكم في الشخص الذي يتنادى بنسبه على مسلم ..؟؟
Catism علٌق:
أكتوبر 20th, 2007 على الساعة 4:30 ص
باغي الشهادة،
والله ما صاروا إذا 10، بل 11.
لكني أستبعد جدا أن يعرف أحد هويتي الحقيقية هكذا بطريق الاستنتاج، إلا إذا قام أحد العشرة بإفشاء السر. هيّا اقروا واعترفوا، من أفشى السر فيكم P:
وفي حال صدق استنتاجك، آمل أن تبقيه سرا.
_______________________________________
Kuw Son
هل رأيت هكذا إيثارا من قبل؟ أظنني أستحق جائزة الدولة التشجيعية لمساهمتي في حل هذه المشكلة العويصة، لكن ما يمنعني من استلامها هو أن الأمر في
الحقيقة ليس لوجه الله، بل كي أتفرغ لتربية القطط
Catism علٌق:
أكتوبر 20th, 2007 على الساعة 4:31 ص
بو بحر،
لا أظنك تقصد ما كتبت، أظن أن الكلمات خانتك.
ولعل الأخ بوزان وفى وكفى رغم انفعاله.
بالمختصر، هذا الزواج لم يكن منطقيا (أي أن شروط الكفاءة لم تكن متوفرة فيه) وجاء بأمر من الله لغاية وهي إبطال التبني، لكن كان لا بد أن يكون زواجا قابلا للفشل، وكان يجب أن يفشل، والله إذا قضى أمرا هيّا له الأسباب، والله هيّا أسباب فشل هذه الزواج كي يتم طلاق زينب من زيد وتتزوج بالنبي صلى الله عليه وسلم، وإلا لظل زيد متزوجا بزينب إلى يوم وفاتهما ولما كان التبني أبطل
ألم يكن الله تعالى يقدر أن يزوج زيدا رضي الله عنه بامرأة من مستواه؟ بلى والله! إذا لم زوّجه امرأة لا كفاءة بينه وبينها إلا كي يفشل الزواج ويتزوجها الرسول من بعده.
وأما تعلم يا رعاك الله أن سيدنا زيد تزوج بعد ذلك بأم أيمن وهي كانت ومولاة رسول الله (أي من نفس مستواه الاجتماعي والثقافي والتربوي) وعاشا في هناء وأنجبا أسامة بن زيد (حب حب رسول الله).
Catism علٌق:
أكتوبر 20th, 2007 على الساعة 4:32 ص
Arabian Princess
)
أعجبتني نقطة “قوة التحمل”. يبدو أنها صفر فولت في جيلنا، ولا بد من محول يعمل على الديزل لحل المشكلة. (يبدو أني متأثرة بمسألة انقطاع الكهرباء في الكويت
تحياتي لك ولجدك.
______________________________________
بوزان
أهلا بك في مدونتي.
طرح جميل، شكرا لك.
______________________________________
Mishari
الجرجور/اليريور كائن جميل ومهم جدا للتوازن البيئي البحري. يجب أن تفرحوا باللقب، فاليريور شرس على أعدائه، لطيف مع يريورته أو قارورته
______________________________________
Loyalty
هههه. أعجبتني نقطة اللقمة
ربما اسمنا القوارير لأنه علينا أن نحمل “قارورة” الماء معنا دوما كي نبلع الوضع.
عندي قرابة 35 تدوينة في المسودات، لا أجد الوقت لكتابتها. ما رأيك أن أضيف ما لدي على ما لديك، ونفتتح كشكا لتوزيع الأفكار على المدونين.
______________________________________
الحارث بن همام
يقال أن دورة “فقه الانتقاد وحين التعبير” ستعقد قريبا في مدونة الحارث بن همام.
توريطة محترمة
______________________________________
باغي الشهادة
سأدلل القطة العابثة بالتصميم بعلبة من طعام القطط “ويسكاس” كي لا تعيد ذلك، فأنا لا أرى العين الحمراء للقطط، قلبي لا يطاوعني.
شكرا على التنبيه.
باغي الشهادة علٌق:
أكتوبر 21st, 2007 على الساعة 8:43 ص
إذا شاكة بقدراتي الاستنتاجية مستعد أسدل الأدلة الكاشفة دون ذكر اسمك.. وتحمل نتيجة من يعرفك من القراء يقع على عاتقك أو على عاتق الهرة الشيطانة…وهذا المقال فقط يحوي مجموعة أدلة!!
نبدأ؟؟؟
:-p
Catism علٌق:
أكتوبر 21st, 2007 على الساعة 4:04 م
لا، لا، لا يا عمي، شكرا
استبعادي ليس تشكيكا في قدراتك، إنما نابع من الفرق بين شخصية الحقيقية ومشاغباتي التدوينية، وكل من عرفتهم بشخصيتي صدموا من الفرق!
على العموم قد تكون لديك قدرات خاصة، أرجو أن تحتفظ بنتائجها دون إعلانها وإلا سأضطر إلى الهجرة وإنشاء مدونة أخرى.
فرقد علٌق:
أكتوبر 22nd, 2007 على الساعة 9:42 م
أدعوك لقراءة الموضوع على الرابط أدناه
http://www.bothayna.com/index.php?categoryid=17&p2_articleid=168&s=&
وعنوانه ” لماذا قتلنا الزواج”
yrrgym علٌق:
يوليو 28th, 2008 على الساعة 4:36 ص
lkozzekj ‾
القطوية Catism » أرشيف المدونة » لِمَ تتحول عصفورات الكناري إلى نسرات بعد الزواج؟ علٌق:
ديسمبر 10th, 2008 على الساعة 2:36 ص
[...] الأحوال الزواجية لبني البشر في الرسالة المعنونة “الزواج قسمة ونصيب أم نقمة قد تصيب” قررت أن استكمل الجزء الثاني من العملية التفكرية [...]
شهرزاد علٌق:
ديسمبر 10th, 2008 على الساعة 11:32 ص
صباحكِ سمك أيتها القطويه :p
” على اعتبار انكم يا معشر القطط, من عشاق السمك “
برأيي يا عزيزتي, بأن التوافق على الصعيد ” الثقافي, الفكري, الاجتماعي, الاقتصادي والمحصله= الشخصي بمختلف تلك الأصعده”
هو أفضل سبيل للتوافق والوفاق مع الطرف الآخر, والانسجام في الحياة الزوجيه دونما علل تنخر بالميثاق الغليظ ” ولا أعني هنا بالطبع المشكلات البسيطة, التي تحدث بين أي زوجين ” .
وبعدها ان شاءالله , يعيشو في سبات ونبات, ويخلفوا صبيان وبنات
وتوته توته .. خلصت الحتوته :p