ماذا ستكتبون في عقود زواجكم؟!
السبت, نوفمبر 1, 2008 16:15
Loading ...
-
“أن أمرها بيدها لو تزوج عليها، إن شاءت أقامت وإن شاءت فارقت”
هذا شرط نادرا نادرا ما يكتب في عقود الزواج على الأقل في المشرق العربي والخليج خاصة، لكنه موجود لدى المالكية خاصة في المغرب العربي.
والأمر ليس تحريما لحلال، بل هو تنازل من الزوج عن أمر مباح، والمؤمنون عند شروطهم وعند عقودهم.
من حيث القاعدة العامة، لا غبار من أن يشترط الزوجان ما يشاء الله لهما أن يشترطا في عقد الزواج. صحيح أن المودة والثقة هما الأهم، لكن لا أظن أن هناك دينا غير الإسلام فيه “عقد” زواج، وكل عقد فيه شروط. فما المانع أن يكتبوا ما اتفقوا عليه شفهيا، ففي ذلك طمأنينة أكبر في حال نسي أحد الطرفين ما وعد به شفهيا، والإنسان نَسَّاء.
……………………………………………………………………………………
-
بل أن هناك شرطا غريب نوعا ما (لكن شرعي طالما أن الطرفين ارتضياه) ورد في بعض عقود الزواج في القرن الرابع الهجري في الأندلس (حيث يشيع المذهب المالكي) ورد فيها:
“والتزم فلان لزوجته فلانة طائعا متبرعا استحلال لمودتها ألا يتزوج عليها و لا يتسرى معها و لا يتخذ أم ولد (أي لا يتخذ الإماء) . فإن فعل ذلك فأمرها بيدها، والداخلة عليها بالنكاح طالق و أم الولد حرة لوجه الله العظيم و أمر السرية بيدها إن شاءت باعت أو أعتقت عليه” *
أي أنه يحق لها أن تطلق “ضرتها”! أو أن تقبل وتجيز الزواج في حال أحست مثلا أن لديه سبب وجيه للزواج بأخرى.
بل حتى ملك اليمين، لها الحق أن تتصرف فيها فإما تبيعها وإما تعتقها لوجه الله!
……………………………………………………………………………………
-
بل أن أحد الشروط الجميلة التي كانت ترد هو:
“وعلم فلان بن فلان أن زوجه فلانة هذه ممن لا تخدم نفسها وأنها مخدومة لحالها ومنصبها فأقر أنه ممن يستطيع إخدامها وأن ماله يتسع لذلك فطاع بالتزام إخدامها”
أي أنها لم تعتد الخدمة في بيت أهلها بل حتى أنها لا تخدم نفسها فما بالك بخدمة غيرها، وبالتالي يجب على الزوج توفير خدم لها وأنها غير ملزمة بأعمال المنزل.
وهذا حال معظم الفتيات في الكويت أي أنهن ممن يُخدمن، فلماذا إذا تزوجن صار عليهم أن يتحولن إلى عاملات نظافة ومقشّرات بصل وأخذن يتحسرن على الأيام الخوالي في بيوت أهاليهن!
تحديث:
مقطع رائع للكاتب إبراهيم عيسى حول هذه المسألة:
-
……………………………………………………………………………………
-
ويوجد الكثير من الشروط الجميلة التي لو كتبت لكفت الزوجين مؤونة النزاعات ما بعد الزواج. ومما ورد في العقود الأندلسية شروط مثل ألا يمنعها من زيارة أهلها من النساء أو محارمها، أو لا يرحلها عن الدار (أو المكان والمنطقة) التي سكنت فيها، ولا يغيب عنها لفترة معينة إلا بأمر شرعي مثل الحج عن نفسه أو الجهاد.
ويمكن بناء عليه كتابة العديد من الأمور التي لا يلقي لها أحد بالا وبسببها يختلف الكثير من الأزواج هذه الأيام لأنهم لم يفكروا أن يحسموها قبل الزواج مثل ألا يمنعها من الدراسة أو العمل … إلخ.
……………………………………………………………………………………
-
طبعا البعض سيسأل وأين حقوق وشروط الرجل في العقد؟
اكتبوا ما شئتم في العقد، فهو شريعة المتعاقدين وهذا حق للطرفين. ومما ورد في تلك العقود في حق الزوج:
“و له عليها من يحسن الصحبة وجميل العشرة مثل ذلك كما قال تعالى “وللرجال عليهن درجة”
أي أن تكون سكنا له، وأن يلقى منها المودة وحسن الصحبة والعشرة.
لكن الأصل العام هو أن الرجل هو الذي يتقدم إلى المرأة وهي التي تشترط وتطلب وليس العكس، لذا كان من الطبيعي أن تكون الشروط من طرف المرأة إلى الرجل أكثر. 
……………………………………………………………………………………
-
-
سؤال للرجال:
هل تقبل أن تشترط عليك من ستتزوج بها في العقد كتابةً:
1. الا تتزوج عليها
2. ألا تلزمها بالأعمال المنزلية
3. ألا تمنعها من الدراسة أو العمل
-
سؤال للنساء:
هل طلبت أو ستطلبين كتابة هذه الشروط أوي أي شرط من نوع آخر؟
……………………………………………………………………………………
-
رؤيتي الشخصية (وستكرهني القوارير على إفشائي للسر 
)
جزء كبير من سياسة تنف الريش والحرص على إفلاس الزوج التي نتبعها سبب إحساس (غير معلن وغير مدرك في كثير من الأحيان) بعدم الأمان، وأن الزوج متى ما توافرت لديه الملاءة المالية سيتزوج بأخرى.
لذلك تجدون لهفة النساء على حفلات الاستقبال والمناسبات غير المبررة وكثير من الترف السخيف الذي لا يفهمه الرجال ويظنون أن المرأة تافهة وفكرها محدود، بينما هي الواقع لا تحاول إلا أن تحمي قلبها من أن يكسر في يوم ما.
-
Like
ZooZ علٌق:
نوفمبر 2nd, 2008 على الساعة 12:59 م
مممممممم
موضوع شيق
اكملت قراءته
باعتقادي اكثر الشروط شيوعاً هو عدم ممانعة إكمال الدراسة
لو آنا أضيف وعدم الممانعة في قراءة البلوقات والتعليق عليها
لوووووووووول
تتوقعين لي حطت شرط بالعقد ومع الوقت رفض بترفع قضيه؟
ولي رفعت قضيه ماراح ينط الزواج من الشباك وينتحر؟
ماني عارفه الحكم عند الاخلال بالعقد شريعة المتعاقدين
صالح الشاعر علٌق:
نوفمبر 2nd, 2008 على الساعة 5:19 م
انا ما ارضى احد يشترط علي هذه الشروط
حلاته هالاشياء تجي من كيف الرجل مو قصب عليه
شكرا وخوش موضوع
t3leem علٌق:
نوفمبر 3rd, 2008 على الساعة 10:18 ص
أي بيت هذا الذي سيبنى على هذه الشروط؟!! وهل هناك في العالم ود مشروط؟؟
رحمك الله ورضي عنك يامحمد بن ادريس..
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في ود يجيء تكلفا
في نظري ان المرأة إن لم تثق ثقة تامة بعقل وخلق هذا الرجل الذي ستكون وأبناءَها تحت ظل رعايته.. ستكون غبية ان سلمته حياتها.. قد يقول قائل.. وكيف ستعرف الرجل؟ اقول ان المرأة لن تعرف الرجال كما يعرف الرجالُ الرجالَ، كما اني لا اثق بأي رجل ليتأكد لي هل هذا الرجل ممن كان دينه وخلقه مرضيا أم لا.. يجب أن يكون الرجل الذي سيتأكد من ذلك صاحب دين وخلق مرضي وعقل وافر يعرف خفايا الأمور أيضا.. ستتفقون معي جميعا أن كلامي هذا يهول أمر الزواج ويجعل كثيرا من الزيجات تتوقف وتتعطل.. سأرد قائلاً: وهل أمر الزواج سهل وهين؟؟
أقول بناءً على هذا الكلام.. إن ترتيب الأولويات في حياة الانسان سيزيل اللبس والتعب من حياته كما سيطهر ذاتَه عن كثير من الأسواء والأدواء.. فمن كان يعيش وهدفه الزواج أيا كان هذا الزواج! فقد يقع في دوامته ولن يكون الزواج خيرا له.. أما إن كان الانسان يعيش ليرضي ربه وهو يعلم عظمة هذا الهدف فلن يقدِّم رِجْلاً نحو أمر سيشغله عن هدفه الغالي
وعلى هذا فلا أجد عبارة تستحق أن تكتب في عقود الزواج إلا عبارة (سيكون هذا العقد وسيلة لرضى الله ومن سيخالف هذا الهدف عليه ……)
وفقنا الله لمرضاته آمين
اقصوصه علٌق:
نوفمبر 3rd, 2008 على الساعة 6:02 م
عبتني السالفه!!
بطلب انه ما يتزوج علي اكيد
وانه اخلي العصمه بايدي:)
Catism علٌق:
نوفمبر 4th, 2008 على الساعة 12:38 ص
ردا على تعليق: Catism بتاريخ 4 نوفمبر 2008
هههه! كيف فاتت علي.
لا بد من وضع شرط متعلق بالتدوين.
شكرا لمرورك.
Catism علٌق:
نوفمبر 4th, 2008 على الساعة 12:39 ص
ردا على تعليق: صالح الشاعر بتاريخ 2 نوفمبر 2008
شكرا جزيلا لمرورك وإبدائك لرأيك.
Catism علٌق:
نوفمبر 4th, 2008 على الساعة 12:41 ص
ردا على تعليق: اقصوصه بتاريخ 3 نوفمبر 2008
أخبرينا بالنتائج إذا.
شكرا لزيارتك، وعاوديها.
الإعصار الأحمر علٌق:
نوفمبر 4th, 2008 على الساعة 6:27 م
(( هل تقبل أن تشترط عليك من ستتزوج بها في العقد كتابةً:
1. الا تتزوج عليها
2. ألا تلزمها بالأعمال المنزلية
3. ألا تمنعها من الدراسة أو العمل
))
ولا وحدة ما اقبلها
بإستثناء الدراسة
آخر ما كتبه الإعصار الأحمر في مدونته: تجربتي مع الوورد بريس والتدوين
Hicham علٌق:
نوفمبر 9th, 2008 على الساعة 2:23 ص
بارك الله فيك يا القطوية! وأتفق معك بالمواء
عجبا! ألم تعلمي أن العقلية الشرقية هي السائدة من المحيط للخليج، إلا من رحم ربي، بعيدا عن التعميم الذي لا أكره شيئا قدره؟ أقصد الرجال والنساء عندما أقول “العقلية الشرقية”، لكن بما أن للرجال عليهن درجة، فهم -أي الرجال- يتفوقوا في التسلط إلا من رحم ربي
رأيي أن الإجابة تكون على أسئلتك هي “نعم” ببساطة لأن هذا لا يضير الرجل في شيء بل العكس هو الصحيح، ثم أين “الثقة” المتبادلة؟ إن لم يكن هناك ثقة قلماذا يتزوج الرجل وقد نوى أن يضعها في “قفص الزوجبة”! عجبا الأقفاص للحيوانات في الحديقة فقط
آخر ما كتبه Hicham في مدونته: Hot or Not?
osamayy علٌق:
نوفمبر 20th, 2008 على الساعة 3:00 م
سياسة نتف الريش كنت اظن انها خاصة في أمي لكن الظاهر انها سياسة انثوية عالمية
آخر ما كتبه osamayy في مدونته: التعليم الإلكتروني في العالم العربي – نتائج الإستبيان
نصل اليراع علٌق:
نوفمبر 23rd, 2008 على الساعة 2:57 م
بنو اسرائيل في تسآلهم عن البقرة كانوا أرحم منك في بحثك النفيس
سامحك الله .. احنا ناقصين تمرد أنثوي!!
الغريب أن التمرد الأنثوي في الخمسينات كان شغلاً شاغلاً لليبراليين.. ويبدو أنه أصبح موضة جديدة لدى الاسلاميين.. وهي موضة بلا شك لها تقعيدها وتأصيلها الشرعي.. تجعل كل سي سيد يقفل فمه ويكتفي بالصراخ والعويل دون أن سند شرعي
لا أنكر أن المقال راقني كثيراً .. ولكن ما راقني أكثر هو أسلوبك السهل الممتنع في طرح قضية شرعية بهذا الأطار السلس..
أكرم الله قلمك وزان لوحة مفاتيحك بهذه الدرر..
وإن كنت شخصياً لا أؤيد فكرة التعدد، في المجتمعات المدنية (خصوصا في المجتمع الكويتي).. إلا أن وضع شرط مثل ذلك في العقد، لن يكون مقبولاً لدي من الناحية الأجتماعية، إذ انني أحس بإن هذه الفتاة صدامية ومتشرطة.. و أنا أحبها منسابة رقيقة!
وللناس فيما يشرطون مذاهبُ
اللهم أن أرسلت روحي فاخفظها، وان أمسكتها فارحمها..
نصل اليراع
وعادة النصل أن يزهى بجوهره .. وليس يعمل إلا في يدي بطلِ
Catism علٌق:
نوفمبر 24th, 2008 على الساعة 11:25 م
الإعصار الأحمر،
شكرا لمرورك وزيارتك، وأرجو إلا تكون الأخيرة.
—————————-
Hicham
شكرا لمرورك العاطر وتعليقك.
—————————-
osamayy
أجل، وأنا العميلة 007 المنشقة أفشيت سرّهن.
—————————-
نصل اليراع
أما علمت أكرمك الله أن المشاكسة والتمرد من طباع القطط؟
ورغم ذلك لا نشاكس إلا في حدود ما يرضاه الله وتقره شريعته.
شكرا لكلماتك الراقية والرائقة يا صاحب النصل، والقول الفصل.
————————–
إذا، وبالنظر إلى التعليقات، وفي ظل رفض معظم الرجال للشروط الأندلسية، قررنا نحن معشر نساء القرن الحادي والعشرين الاستمرار في سياسة نتف الريش والتفليس إلى أن يشاء الله.