أفكار شاردة

الخميس, مايو 21, 2009 0:49
تحت تصنيف : عام
مرات القراءة: 1,591 مشاهدة
غطيني يا صفية!امممم، لا بأس يه.بيْنَ بيْن.جميل جمال.يا سلام! (كن أول من يصوّت)
Loading ... Loading ...

http://www.sxc.hu/pic/m/a/as/asifthebes/1169527_cage.jpg

-

أفكار ساخرة، مجنونة، متظارفة، أفكار شاردة لا يجمعها سوى أنها ولدت في عقلي. قررت جمعها هنا، فهاؤم إياها.

-

- ولا يفلح “الواشي” حيث أتى.

-

- الشوكلاتة، أولها طرب، وآخرها عند طبيب الأسنان تعب.

-

- مثلت قطة في المحكمة فقالت: “عاملوني بالعدل والقسطاس وأطعموني الهامور والويسكاس” :P

-

- من أروع الكتب في التاريخ: “إتحاف الألباب في فضل القطط على الكلاب” لمؤلفته قطويّة بنت قطويْه (على وزن سيبويه)

-

- {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [التوبة : 102]
ويْكأنَّ هذه الآية نزلت فيني!

-

- ما يجمعه القدر، لا يفرقه البشر. “رفعت الأقلام وجفت الصحف”.

-

- لماذا يصر البعض على تعريب الكلمات بتغيير بعض الأحرف، فيقولون “طوم” بدلا من “توم” مثلا. تخيلوا لو قلنا “آينشطاين” بدلا من آينشتاين!

-

- ميكي ماوس (فأر) يربي كلبا (بلوتو) فكم من القراريط ينقصها هذه النجس سلفا يوميا؟ وكم من التطبيع مع هذه الطائنات الكائنات المقبوحة يصب في عقول أطفالنا يوميا؟

-

- لا أعرف سر التضجّر من اللحية في مجتمعنا مؤخرا؟ فكل من التحى صار متهما بالتكسب من ورائها ومحاولة استمالة الناس لغرض ما.
اللحية زينة الرجال، وكما قالت السيدة عائشة “سبحان من زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب”، وأظن أن اللحية هي مكياج الرجال وزينتهم (مكياج حلال) ولم أر رجلا شكله بعد حلق اللحق أفضل (وجهة نظر أنثوية معلمة وغير ملزمة).
لكن ما يزعجني هو تنفير الناس من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم باتهامهم وتخوينهم. ما ذنب اللحية في خبث طويلة طويّة البعض وتعكر دخائلهم؟ وما ذنب اللحية أيضا في كثرة المغفلين اللذين ينخدعون بأي لحية وتعوزهم مهارات التدقيق والتمحيص؟
رفقا بسنة المصطفى يا مجتمعي!

-

-وأخيرا، شاردة أحتاج رأيكم فيها:

يقول تعالى: {وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} [الصافات : 158]
من المعروف أن العرب كانت تدّعي أن الملائكة بنات الله، جل وتعالى عن قولهم علوا كبيرا.

لكن، هل نستنتج من الآية أن الملائكة نوع من الجن؟ من حيث أنهم -أي الملائكة- مثل الجن مخفيون عن عيوننا؟
ألا يتسق هذا مع قوله تعالى:
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [البقرة : 34]
لا أعرف لماذا توحي إلى الأية أن الجن وملائكة من الفصيلة ذاتها والدليل دخول إبليس ضمن “الملائكة” المأمورين بالسجود، لكن للجن مقدرة على العصيان بعكس الملائكة. والله تعالى أجل وأعلم.

ما رأيكم أدام الله فضلكم.

اخترنا لكم:

عدد التعليقات : 8 to “أفكار شاردة”

  1. بوسند علٌق:

    مايو 21st, 2009 على الساعة 3:00 ص Reply to this comment

    السلام عليكم ..

    اسمحي لي بتبيان لبعض البيان المقدد في هذه الشوارد

    1- التطبيع مع هذه (الطائنات)! وأظنها (الكائنات)

    2- ما ذنب اللحية في خبث (طويلة) وأظنها (طويّة)

    إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين

    أما فيما يتعلق باللحية، فقبل أيام كنت أفكر بالحيز الذي أخذه موضوع اللحية من تفكير الإسلاميين، ومن اهتمام المجتمع، وهل تستحق كل هذا الاهتمام؟!
    ربما :)

    أما جنس الجن، وهل هم من الملائكة، فأظن أن في قول ابن حزم الكفاية، حيث قال:

    “وقد ادعى قوم أن إبليس كان ملكاً فعصى وحاشى لله من هذا لأن الله تعالى قد كذب هذا القول بقوله تعالى: إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ. وبقوله: {أفتتّخذونه وذريته أولياء مِن دُونِي}. ولا ذرية للملائكة… وبإخباره أنه خلق إبليس من نار السموم، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: خلقت الملائكة من نور والنور غير النار بلا شك، فصح أن الجن غير الملائكة. انتهى. “

    ثم إن الله قال عن الملائكة: {لا يعصون الله ما أمرهم}، وإبليس عصى واستكبر!

    أما قول الله تعالى :{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} ، فهو من باب الاستثناء المنقطع، المقبول في لغة العرب،ومن فصيحها، فاستثنى الله إبليس من الملائكة لأنه كان معهم لا منهم

    والله أعلم

    آخر ما كتبه بوسند في مدونته: من شعر الرمز السياسي

  2. أبو أسامة علٌق:

    مايو 21st, 2009 على الساعة 2:40 م Reply to this comment

    السلام عليكم، أأدخل
    هذه زيارتي الأولى لمدونتك الشهيرة
    وليس هذا لأن أخبارها لم تشع في البلاد، ولكن لأني حديث سن وقليل علم في عالم المدونات.
    وأما ما طلبت في الرأي، فما بعد تعليق أخي أبو سند من بيان.

    وأحب أن أعلق على الانطباع عن اللحية فبداية إني أعتقدها من السنن النبوية والعادات العربية. وقد قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: القصد والتؤدة وحسن السمت جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة، وللأسف انتشر في أصحابنا (: التهاون في السمت وتغييبه بحجة التركيز على الفهم الشامل والمقاصد العظمى وغيرها, وقد كان جدي حفظه الله يحرص علي في السمت فيقول: أنترك سنن المصطفى ليشتهر بها غيرنا ونحن أحق بها.

    دمت صيادة للخواطر

    آخر ما كتبه أبو أسامة في مدونته: ها هو الشعب يلتفت، فلنلتفت

  3. iCoNzZz علٌق:

    مايو 22nd, 2009 على الساعة 10:42 ص Reply to this comment

    زيارتي الأولى وإن شاء الله لن تكون الأخيرة :)
    أفكار وقفت بصحبتها أتأمل ما بين جنوبها ,,
    بالنسبة للتضجر من اللحية التي هي أوج رجولة ابن آدم
    فهي فكر عاقر يستورد من الغرب فيُرضع مع غذاء أمتنا للأسف
    كثير من سنن المصطفى وصفت بالتخلف والارهاب والفكر الغبي
    رحم الله حال أمتنا

    آخر ما كتبه iCoNzZz في مدونته: الكويت أولاً

  4. الحارث بن همام علٌق:

    مايو 23rd, 2009 على الساعة 9:46 م Reply to this comment

    وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا .. إلا ابليس كان من الجنّ

    وهنا نرى استثناء الشيطان من الملائكة ثم تبيان أصله .. بأنه من الجن .. إذ لو كان من الملائكة لما وسعه ألا أن يسجد ولا يعصي

    :)

  5. Catism علٌق:

    مايو 25th, 2009 على الساعة 4:21 ص Reply to this comment

    أبا سند،
    وعليكم السلام والإكرام.
    وشكرا لإهدائي التصويبات. صوّب الله خطاك على درب الخير دوما.

    وفّيت وكفيت، أجزل الله لك المثوبة. :)

  6. Catism علٌق:

    مايو 25th, 2009 على الساعة 4:21 ص Reply to this comment

    أبا أسامة،
    حيّاك الله وبيّاك وجعل الجنة مثواك. :)
    كلمات جميلة، رضي الله عنهما.
    كل تحياتي.

  7. Catism علٌق:

    مايو 25th, 2009 على الساعة 4:22 ص Reply to this comment

    iCoNzZz
    أهلا وسهلا :)
    كنت من متابعي تصميماتك في فناتق، وأسعدني أنك دخلت عالم التدوين.
    عين العقل، بوركتِ.

  8. Catism علٌق:

    مايو 25th, 2009 على الساعة 4:22 ص Reply to this comment

    الحارث بن همّام
    آها، صدقت، وبوركت. :)

اترك تعليقا