إنشاد الأحاديث النبوية!
الجمعة, فبراير 5, 2010 22:31
Loading ...بدأت ألاحظ تشابكا في دوائر رئيسية ثلاث بشكل غير محمود. إذ صرنا لا يمكننا أن نفرق بسهولة بين القرآن الكريم، والأحاديث النبوية، والأناشيد!
وليشهد الله وليعلم الجميع أني من الداعين بالخير للشيخ مشاري العفاسي، وقد كتبت عنه أكثر من مرة أمتدح جهوده الريادية. لكن هذه المرة، أجدني مدفوعة للتنبيه عن أمر أزعجني. أعلم أنه قد لا يكون هناك حرج شرعي، وأحسب أن الشيخ العفاسي استفتى قبل هذه الخطوة، والله حسيبه. لكن هذه انطباعاتي، وارتأيت تسجيلها لأستأنس بآرائكم.
1. أبسط مثال هو هذا:
الحديث القدسي مُنشَدا ومعه مؤثرات تصعب على من لم يسمع الحديث من قبل الجزم أهو حديث قدسي أم قصيدة منشدة مثلا.
-
______________________________
-
2. وهبوا أن هناك من شاهد هذا الفيديو دون أن يسمع أوله، ألا يُخشى أن يظنه للوهلة الأولى قرآنا يُتلى؟
-
لست هنا أدعي أن الحديث في لغته يشبه القرآن لا سمح الله، لكن تلاوته بشكل يضاهي تلاوة القرآن الكريم تجعل السامع يظن ذلك خاصة إذا لم يسمعه من قبل،أو لم ينتبه إلى المقدمة التوضيحية التي تسبقه. وأحسب أن في هذا خلط للأوراق، فمن المطلوب تحسين الصوت بالقرآن، وليس الأحاديث.
هذا ما لدي، والله أعلم.
-
SHOOSH علٌق:
فبراير 6th, 2010 على الساعة 1:02 ص
العفاسي يسويلي اضطراب
Confusion :/
عزيز علٌق:
فبراير 7th, 2010 على الساعة 2:23 ص
اسمحيلي اختي .. مع أنني لست من متابعين إصدارات العفاسي و قناته .. لكن مسألة أن يختلط الأمر على البعض بأن النصوص التي يلقيها من أحاديث و أذكار بطريقة مجوده و مرتله هي قرأن !! إذا صح ذلك فأعتقد بأن مكمن الخلل في عقلية المتلقي و جهله لا من طريقة مشاري العفاسي .. فإذا كان المتلقي ( عاجز ) عن تمييز ( أعظم ) كتاب في حياته – القرآن- عن غيره من النصوص الأخرى -لأنه لا يفتحه إلا في رمضان-!! لمجرد أن اللحن و طريقة الإلقاء متشابهه ،، نكون أمام مشكلة أعظم و أكبر ,,, فأصبح الواحد من الناس لا يعرف من القرأن إلا لحنه و قصار السور !!
ريانة علٌق:
فبراير 7th, 2010 على الساعة 12:00 م
فعلاً شي محزن وأنا معك أختي المفروض ما يكون في أي شبة بين ترتيل القرآن وقراءة الحديث .. خصوصاً إنه الناس الآن بعاد عن الدين وقليل منهم الذي يقرأ القرآن أو يتثقف في الأحاديث ..
أنا لا أؤيد الأناشيد فما بالج بهذي الطرق الغريبة في طرح المواد الدينية
الله يعين أنا أول ما بديت أرجع لدين بعد غياب
أصابني لبس في كثيير من الأمور فقط بسبب الناس الذين ينشرون إيميلات ومسجات مغلوطة عن الدين ..
كيف لو جاء هذا الشي من شيخ معروف … حتى لو كان محتواه صحيحاً أرى بأنه يجب أن يطرح بطريقة عادية مع الفيديو كليب ..
وأعرف أناس يشاهدون بعض البرامج فقط لسماح صوت مذيع هو لا ينشد ولا يغني فقط يتكلم بصوته الجميل ..
=)
iCoNzZz علٌق:
فبراير 7th, 2010 على الساعة 2:11 م
على العكس أختي , أراها طريقة رائعه لحفظ الأحاديث بسرعة وذلك لارتباطها بلحن ..
أمّا مشكلة أن يظن الناس أنه قرآناً وغيره فهذا عيب من الإنسان نفسه
فما ذنب القناة بأناسٍ لا يعرفون من القرآن إلا يسيرا .
Miss Alkanderi علٌق:
فبراير 8th, 2010 على الساعة 11:44 م
فعلا وإن كان الأمر جائز شرعا فالأفضل الابتعاد عن هذا الخلط ..
قد يقول قائل أن كلام الله واضح وبيـّن ولا يخفى على أحد .. والحق أن هناك الكثير من يجهل ويخلط بين الآيات القرآنية، والأحاديث المجردة من التغني .. فكيف إذا سمعها مع ترتيل مثل هذا؟
قد يكون الأمر فيه الكثير من الخلاف مثل المقامات والاختلاف على شرعيتها .. عن نفسي أفضـّل ترك الشبهات .. والله أعلم ،،
جزيتي خيرا
موضوع قيّم
رجل يحمل مشاعر علٌق:
فبراير 9th, 2010 على الساعة 8:27 م
والله معك في نقطة أنه لو استخدم لحن معين لكل مجال لكان أفضل ولكني أرى تأثير هذه الأمور على غير الملتزمين دينيا فهم يحفظون الكثير من الآيات والأحاديث بسبب قناة العفاسي أعتقد أن الأمر يحتاج إلى حسن عرض فمثلا يقال قبل أي كليب أن هذه آيات من سورة كذا أو حديث قدسي ويكتب خلال عرضة هذا الأمر أيضا
…. ملاحظتك قيمة لمن لا يستطيع التمييز بين هذه الأمور
القطوية Catism علٌق:
فبراير 10th, 2010 على الساعة 4:41 ص
@SHOOSH:
هذا إذا قصدتِ الاضطرات الفني، أما الاضطراب الفكري، فله عليك وعلينا حق المناصحة.
والناس فيما يفضلون مذاهب.
شكرا لمرورك.
القطوية Catism علٌق:
فبراير 10th, 2010 على الساعة 4:43 ص
@عزيز:
أهلا بزيارتكي أخي الكريم.
أنا أتكلم عن الأمر من ناحية تأصيلية، فهب مثلا لو أن شخصا مر والصوت غير واضح، فعجز عن التمييز.
أو هب أن المتلقي طفل لم يمتلك ناصية التمييز بين الأمرين بعد.
أم هب أنه أجنبي لا يتقن العربية كإتقاننا إياها.
أنا أتكلم عن قدسية القرآن الكريم، ووجوب أن يكون له “سمت” خاص به، بغض النظر عن طروف الناس.
أهلا بك مجددا، وأرجو أن تعاود الزيارة.
القطوية Catism علٌق:
فبراير 10th, 2010 على الساعة 4:45 ص
@ريانة:
أهلا بك عزيزتي.
في الأمر سعة، لكن أن يصل الأمر إلى الخلط، فأمر محزن جدا كما تفضلت.
وآمل أن تصل الرسالة إلى الشيخ العفاسي، وأن يعبد النظر في الأمر، خاصة أن الكثيرين يقتدون به، وقد لا يقف الأمر على قناته هو فقط.
أهلا بزيارتك الأولى، وأرجو أن تعاوديها.
القطوية Catism علٌق:
فبراير 10th, 2010 على الساعة 4:46 ص
@iCoNzZz:
هلا وغلا.
لكن ألا ترين أنه يجب أن يكون للقرآن سمت خاص به؟
يعني لو مثلا قرأت نشيدة بترتيل يضاهي ترتيل القرآن، ألا تشعرين بشيء غير صحيح؟ شيء يحوك في الصدر؟
القطوية Catism علٌق:
فبراير 10th, 2010 على الساعة 4:47 ص
@Miss Alkanderi:
جزاك الله خيرا، فلنفترض أنه في إطار المشتبهات، والأولى الابتعاد عنها.
كرا لزيارتك، عاوديها.
القطوية Catism علٌق:
فبراير 10th, 2010 على الساعة 4:50 ص
@رجل يحمل مشاعر:
شكرا لمرورك أخي الكريم.
فعلا، وكنت في الحقيقة أشجع أن تكون الأناشيد دوما بموثرات (موسيقا أو دفوف، أيا يكن) تمييزا لها عن القرآن الكريم خاصة أن المقامات لدى كثير من النشدين تتقارب مع مقامات قراءة القرآن الكريم مما قد يثير اللبس.
والفكرة التي طرحتها رائعة، ربما أمكن تخصيص مقام معين مميز للأحاديث مقلا، إذ أن الذي يستخدمة الشيخ العفاسي حاليا مقارب جدا لقراءته للقرأن الكريم.
شكرا لتعليقك النيّر.